В XVII сболти зародился в Сибири раскол. Оеноване оному положено в 1656 году протопопов Аввакумом сосланный в Тобольск за ересь. В Тоболъск он сдлалоя донаш-вин человкон у воеводы Хилкова а архерей так благоволил в нону что сделал его приходский священником. Вскоре однако во нажил Саб врагов и в силу увоза из Москвы отправлев во р. Лену во в Енисейск догнал его другой указ о соылв на житье в Нрчинсв для поступленя в полк Пашкова. Сна раскола повеянные Аввакумом развил назановй чернец оси Астомен который по словаи митрополита Евгения велев будучи в Енисейск и проезжая чрез Симбирск города Верхотурье Туринен н. Тюлень научил нногих отвращаться православной церкви и вреетитьея двумя прстаии довязывая то напечатавныии при патриарх о-сиф вннгаии. На Тюкни развращенный го учвен один поп Дометан посл. в иовашеств иненовавшйся Данил распространил се ученее и оволо 1680 года многих уговорил к сажосожигательству.

Солки раскольников в Сибнрь способствовал к усилю раскола и особенно иного бежало раскольников в Свбирь посл. 1682 и 1683 годов когда устриилиев ииссонеры раскольничьи И. верженевих и брянских скитов. К БУШ сболти раскол уже так управился в Сибири что духовые саии переходили в раскол и во всявои случи потворствовали раеволу из корыстных видов.

Для поддржавя в варов уважевя к црвоввоиу чину в Уложен царя Алекса Михайловича в 1649 году введены статьи о вавазанв во варушве благочввя в церквах во вредя службы о Навазами за бзчесть духовых лиц пр-в чаи установлена плата для разных духовых лиц различная а в Сибири установлено:

За бзчестьеАрхепископа 300 р.

Архииандрита10

Полн. Собр. Зек.

Игуана 8