Обыкновенный способ прпвлченн явородцев к русскому подданству был таков: лицо командированное для привлечении в шерсти вавого бы то ни было народа обращалось в глав оного с предложенеи незначительных подарков состоящих И. предметов годных для охоты домашнего обихода и блестящих бездлушкъкорольков бус и т. п. Вручая подарив лицо это приглашало внизца принять русское подданство и вводить определенный ясав общая за то царствую гнилость защиту племени угощен и подарви. Князцы обыкновенно льстились на угощена и подарви и сдавались во притлашеве. На отдариване главных лиц ясачных родов установлена была десятая часть стоииости Исава по цен опредлиной рас-днкою вторая со временем вода улов зверей совратвлся была гораздо ниже действительной ценности мхов.

Сунна предназначенная на отдариване прочен Ровд доходила по вазначевю и раз инородцы принимал присягу-то ясак с них взыскивался уже строгостью а не ласкою а Ии не только ее выдавались подарки в качеств отдареваня но с них требовались еще и усиленные поминки тесть отдарн-ваве воевод и сборщиков ясака.

Сбор ясака повсеместно в Сибири сопровождался прижии-вани со стороны сборщиков что вызывало сперва жалобы потом ропот и завершалось восстаниями и частными отдельных народцев и поголовными в швроких районах отдельных истностей.

Приживки сборщиков ясака в Ермаково врия побудили остяцкого Князька Лугу испросить жаловавшую граиоту на право взноса ясака сборщика на р. Вам. Выногательства сургут-ских сборщиков заставили князца Эуштинских татар Трояна просить о приннти его с родно в казачью службу лишь бы избавиться от высадки к нему сборщиков. О тон же просил виргизскй анязец Ией в 1628 году уже посл. отложена виргизов от русского подданства вызванного прижии-вани тоисвих воевод.

Затем весьма часто ясачвики просили о перечислении их из одного ясачного ведомства в другое тов. напримр по-стушли Сылвинске татары прося о пречислни их от Вр