тельное с другиин русскими дятелинн своего времени. Ярвун картину рвнузданности духовного чана хюдй рисует грамота гь отольнвву н. воевод Глебову в Енисейск от 26 ноября 1697 года о преврщевн обид и разоревй выносимых ир-свни людям десятяльнннаии тободъского митрополита. Деся-тидьяпви ит. нВ тодьво чнннди многое разорен и обиды и налог но побоями заставляли баб н давок ложно доказывать во мирских людей блудное воровство для того чтоб с оговоренных людей брать взятки; раадвадн баб до года; давили ни груди до брови; тех баб и вдов воторые иеиотрн во настояв оговорить вого ее ддадя этогопродавади оа- ныи посдднии дюдни. Этап же десятильники торговали по дрвняи ввнои и ааиовднынн товарами.

Если тавоты буди дйетвя десятильников разосланных в узды нитронодитоиъто нранствввый уровень духоввства влачит был очень низок потоку что по установлено Все-левсяи патриархов 7206 года 1697 года в десятильники надлежало назначать духовного овна людей добрых н искусных которые правовуде в делах духоввых чинили о кротостью

Влавствоваля над крскии наседенн н. отрдьпы злоупотребляя евоиии праванв служилого влемнта По опредлеаю составителя кунгурских авто А. А. Титова етрлец вор озорник отравный ругатель. Стрльцы разорили инородцев постое довольствунов во их учет дою и питьем; тсвнли Мрин; аадрживали и притенали торгующахъв выводы смотрен сквозь пальцы на беспутство стрльцв. Казаки п. друг ратные люди того времени быдн внногин дуче стрльцов.

Тснвли народ и подъяче ревивя в ни к тому же и наклонность в кляугннчству.

В XVIII кв. положена дл в Сибири ничуть н ууч- шнлось; вади и грабили вс ВТО Нил надйшую к току возможность.

Образов губерай не уиеньшвло злоупотрбленй во сов

0 Полн. Сор Звук. 1601.