старей с другой укрепить массу народную в в догматах и правилах вры.

От этого и развитее письненпости и народное про-свщене до самого XVII века мило характер ду-ховно- нравственныи; поэтому же и вс. писатели древнего перодадуховные.

13. ЛУКА ЖИДЯТА т 1069 писк. Новгор.

Поучение к паств обличено пьянства и оставшихся языческих обрядов.

Недавнее Христине русске прежде всего требовали от пастырей церкви простого и вразумительного ук-рпленя в догматах рвы и проповедь Жидяты отличается именно отсутствием кудрявого краснор- чя и запутанных объяснений стремясь быть понятною для слушателей неразвитых.

Слово Луки Жидяты нэп в 1 ч. Рус. Доступ. и в Ист. Рус. Церкви Макаргя I пр. 221.

14. СВ. ИЛАРОН 1072 1-й митрой. Кевскй из русских.

До Иларона митрополиты для Руси присылались из Грен посвященные Константина польским патрар-хом которому была подчинена церковь русская.

Иларон был священником в сел Берестов особенно любимом кн. Ярославом м. Отличаясь высоким благочестием Иларон часто удалялся на недальнюю о села гору ГД он выкопал Саб пещеру для уединенной молитвы. Пещера эта замча