тельная Мт что послужила первым основным ядром славнйшего древнерусского монастыря Еевопе-черского см. еодосйигумен.

В 1051 году В. Кн. Ярослав пмя неудовольствия с греками не захотел проспать или не получил митрополита из Грани и собором русских епископов поставил Иларопа в митрою. Кевске.

Из творений Иларопа известны:

_яСлово о закинь и благодати продолжением коего служат: _{похвала} кагану князю нашему Владимиру и Молитва к Вогу от веса землинашсаПоуче-ме о польз душевной Исповдане изложена вары. Сочпненя Иларона в противоположность проповедям Леви. Жпдяты очень риторичны изысканны по форм и полны блестящих сравнений.

Напечь. в Проб. к Твор. Св. Отцов 1344 г. X 1 2; и в. Чтениях Общ. Ист. и Др. Росс. 1848 г. Л 7.

15. СВ. ЕОДОСЙ Ю74 игумен Кевопечер. установитель монашеского общежитя на Руси.

Квопечерскй монастырь считается первообразом монастырей русских хотя и до него век видно из нкоторых отрывочных свднй были иноки и даже монастыри но гд и веке неизвестно. Основана Квопечерскому монастырю было положено препон. Ажтонем. Возвратясь с горы Афонской в Ков Антов занял пещеру выкопанную священником Иларо-ном уже возведенным тогда в сан митрополита и строгая жизню привлек к Саб окрестных отпель-няков и монахов начавших группироваться около