он етоали у обдан в церБвн гроба Господня в заутреню на вербное воскресенье.

драге Анях

г к. 8

Древншвм дошедппх до нас описанием такого пугешествя считается ₉Иаломник Данила русской земли игумена удившего в ерусалюгь в княжение Сватополка Пзяславпча в 111315 годах. Тео был Даяилъдостоврио неизвестно; полагают лишь что он жил в Чернигов тов. как сравнивает орден с рвом Основой протекающей близь Чернигова. Подлинная рукопись паломника не сохранилась а есть только списки не древне XV вка. По множеству списков паложнпка яожно заключать что он был одною из любимых книг прежних грамотнпков и даже поздийше путешественники в своих описаниях многое заимствовали из Данилова хождения.

Напеч. в Сказ. Рус Нар. . Сахарова т. 2 и издаю А. С. Норовым в 1864 г. СПб. .

27. Поучена ВЛАДИМТРА-МОНОМАХА. Этот за-хчательныв древен князь оставил посл. себя цнныи литературный памятнпкъпоучене дтямг. Оно принадлежит к особому роду поучена писанных не духовными оеобалга и отличается от них п. форлой ж содержанок. Таяв поучена назывались еще н. за-влщанями трактующнхи однако не о распредлени состояния между наследниками а о том как они должен вести жизнь. Поучена Мономаха составлено отчасти по внзаятиекюгь образцам: он мил перед собою поучена к юношеству св. Васнля Великого и два подобных же поучена в Свято главовомь