тали литературных памятников которые безвозвратно
погибли для нас умалив и без того скудный мате
рал для суждевй об унствеинои жизни древней
Руси. .

_ч В проповедях настырен церкви в впаду постигшего страну несчастья появляются строга обличительные слова на упадок нравственности вызвавши божью кару татарщину а народ сложил насколько исторических псен о татарщин понесенных до нас пвцами-рапсодами этими единственными хранителями в древней Руси народной безъискусственнои. поэзии получившей свое начало еще во времена язычества славян.

Из духовных писателей XIII века наиболее зам- чательны:

31 СОМОН 1226 писк. Влад. и Сад ПОЛИКАРП инок Еевопеч. монист.

Эти два имени связаны между собою как встречалось в предшествующих вках и встретится в последующих. Общее начатое ими дол. Житя ее. угодников Печорской обители послуживши началом патерику печерскому составленному и получившему это названа гораздо позже. Поликарп начитанный и талантливые ицок Печорской обители чувствуя свое превосходство над простецами другими инокам начал тщеславиться и добиваться высоких степеней в духовной иерархи. Он два раза оставлял монастырь чтобы сделаться игуменом в других но сноса возвращался. Поликарп вероятно выразил смутное со