чебнЕИ с заклинаниями и явлпыми симпатическими средствами снотолкователи и друга.

Апокрифы составляют весьма важные отдал в нашей древней литератур. Начало их надо искать в Впзанти откуда он прешли к нам чрез Болгары вест с Св. Писаном и упорно держались и множились не смотра на гонения пастырей церкви 44. Нкоторые из апокрифов еще и теперь усердно читаются простолюдьем напр. Сон Богородицы.

Древпеше списки апокрифов XII вка; сюда принадлежит Хождение Богородицы по мукам. Изд. П. П. Срезневского в X т. изв. А. Н. .

Апокрифы напечатаны в Пим. отреченной рус. лит. Тихонравова СПб. 1863 г. н. в Пим. старинной рус. лит. изд. . гр. Куиелева-Безбородко т. 3.

49. Сборннвн XIV в.

Роль сборников в древнерусской литератур громадна. Они появлялась во всех ивах от XI да начала книгопечатная и даже гораздо позже п в них м находим множество самых разнообразных сочинений переводов. При отсутствии книгопечатаня важный грамотный человек переписывал для себя любимые сочинена соединяя их в оду книжку отчасти по дороговизн бумаги отчасти и потому что в одном книг удобнее: не так теряются и всегда под рукою. В начал грамотности сборники были исключительно переводные как напр. два Изборника Святослава по том к переводным Статьям присоединялись и оригинальные русские а иногда сборники состояли сплошь из русских статей. Содержана сборников иногда