Дмитровского с велик. князях давал наставлена н. застуиался за простолюдьеизвестно одно его Послами к некоторому вельмож о помиловании рабов ГД аи указывал боярину на хрпстанскй долг заботиться о подчиненных людях.

В борьб с жидовствующныи оси прежде всего постарался удалить с митрополитского престола Зо-симу сторонника еретиков и достиг этого рассылая послана к епископам с убждевех не пршнавать Зосиму. Затон осиф зачал борьбу литературную _{словами} против еретиков разбивая их учено доводах из священного Писана и творепе св. отцев. Слова зги числом 16 он собрал потно в ода квиту лад названом Просвтител.

В 1504 году был собран второй собор против жидовствующих ГД они выступили защитниками своего учена но были совершенно поражены в спор с осифом Санины при помощи однако ее только духовного мечаслова но и лютой казни. Это был губительный удар ереси одних еретиков предали сожжена других заточили в монастыри.

Просвтитель напечь. в Правосл. Собеседник 1856 г. Послане к вельмож о рабах и к кн. Юра Дмитровскому 1 т. Ист. Акт. идополнени; 3-е послане напечатано в Пим. стар. рус лит. Куш. Без. т. 4.

64. Ересь ясндовствувэщих.

Эта ересь возникла в Новгород; основателем е называют жида Сахарю прибывшего из Литвы в 1471 году с братом веского князя Михаилом