тов. оспа Волоцкого за допущена шгь смертной казни против еретиков. В своем лослани к Иосифу они говорят что забав христанскую любовь н. проникнувшись гневным духом он сам впадает в духовное субботство возвращена к ветхоху завету.

Послана старцев заволжских отрыто н напечатано еще в прошлых ее. Н. И. Новпвовым в Древней Российской Вивлоик т. XIV.

66. Сборннкни апокрифы XV века.

Из сохранившихся сборников этого века напболе захчательны: _шЖенчюг НЛП Матица Златая хран. в ОМП. Пул. Библ. СПб. _шПалея Псковская 1494 г. Рухянц. хаз. сборнивн хранящеся в Московском обществ истории древностей и в Румянцевском музе. В Псковском Пале мн находим апокрифы: О Котоврас 6 Юрской Савской цариц и о Судах Соломона части ветхозаветной исторг и истории хонархй по Георга Ахартолу отрывки русской лто-писи и проч.

. В Малиц Златой между другими есть статьи астрономического еодержаня и естественно-истори чески.

Сборник хранящейся в Обществ Истории п. Древн заключает в Саб хехду прочим повести: Сина-грипг царе Запоров и Паливскя страны об Акир премудром тот же рассказ в другой редавци апокриф о чуд Афродитина Персянина 40 хождение Данила игуана 25 и насколько библейских книг Ветхого Завета.

Сборник Румянцевского музея содераснт По