щи а сердце всегда в движении и кто своими приобретенными знанями мог бы свату быть полезен Но ВТО может противиться сан голубем глазам сему томящемуся и восхитительному взору сему проницательному и привлекающему гласу. Кто может облобызать блею сю я нежную руку на коей поцелуи впечатывается и не по-терять своего сердца Кто может видать Сю непринужденную походку Сю величественную Савву воровске глазки и что всего болыпе слышать в видать добродетельные предъупрежденя и не восхититься я не воспалиться Тот НТО в младости в тому приуготовлев ВТО старается позвать истинное опредлеве человека ВТО украшает разум свой полезным я приятными знаняня вто питается противными сии страстями кто величайшее у- слаждене заходят в том чтоб быть отечеству полезным я быть известным свту.

О РАЗУМ.

ИНСЬЯв I.

Милостивой ной Государь Я намерен с вами бесловать о вещи весьма важной я многим трудностям подверженной; ласкаю себя что вы мн. на се дадите дозволено вдая довольно что глубочайше размышления не токмо вои не наскучат но возбудят резв ваше любопытство. Вещь яс есть важная ибо непосредственно касается до человва; трудовая ибо познаве сердца человеческого и побуждений в дйствю я недйствю весьма запутано. Се превзойдет нижет быть моя силы: но санное се побуждает нюня прибгнуть к вашему просвщеню второе по Настю ноему я узнал я почитаю. Я ищу наставлена слдовательво я сомвва-юсь. Но как не ршятельность для разума истину воз-любляющего есть несвоснйшее состояв то и прошу я вашею поищи. Но не отважно ли се И по истин сей мой поступок от чрезмерного желания позванй прояс-ходяпцй был бы веаростителен если бы я мене угрев был в жилостя вашей ко мн. ; если бы вы во время пребывания вашего в Лейпциг не удостояля нюня