откуда огромные деньги перед которой изгибаются губернаторы и маетные власти и на похороны которой являются вс. городске тузы в поляки Форм а иногда еще нарочно присланные чиновники из столицы. В оснований всх этих рассказов лежат обыкновенно сплетни праздных женщин желающих придать релеФвость своему городу и монастырю. Басен о стариц Иосиф как видно из рассказа г. Смагина равви как и семейное предаае сохранявшееся у потомков гетмана до того спутаны с ясторею принцессы Волбдимрской что оба очевидно но сет на Саб печать нзобртеня. Портрета старцы Доспи не ня в настоятельских н. в каких других кельях Новоспасского монастыря не существует. Шесть Тл тому назад мы основываясь на стать г. Снегирева не раз на мст разыскивали этот портрет: никто яз брат яачявая с отца архимандрита об нем не зал н. не слыхивал. В прошлом году на выстави Любителей Художеств в Мосвв выставлен был портрет старцы Досижен писанный масляным краскам и присланный ежели не ошибаемся нз Новоспасского монастыря но это нечто ноне как новейшая н пря том весьма лихая копя сделанная с литографического портрета приложенного к Уву выиусву Руссвнх Достопамятностей.

Откуда же взялась бань о Таракановых Кто мог выдумать подобное нмя

Ответ на этн. вопросы мы находим вь отрывка наз. Записок Шдецера и в письма которое сохранилось в архив графа A. С. Уварбва. . Шлецер ков Ы. уже упомянули состоял учителем пря сыновьях графа; он вел поденные Запнскн наз. которых нам придется не разит длать выписки говоря о втором покоднн Разумовских. В Записках его мы между прочном встречаем следующее: Раз обдали у нась 4 сына Импвратрнцы Лизаветы поэтому двоюродные братья наших графов под нлн с именем графов Твых von Т вест с их наста-ввнком Hofmeister Немцем по имеяя Даль D который выдавал себя за полковника н даже носил военный

Современная Топясь ШЗ г. 13.