и его современники ась одой стороны не могла роаантв-чески относиться к этому населенно которое они отлично знали: люди екатерининского века как извство отличалась замчательно реальным взглядов во вещи. Племенная пестрота крестьянского населена в областях принадлежащих Польш амальгамировалась католицизмом инею влявем польской гражданственности отрицать которое даже в во Иях вевозножво. Чуждое польскому литовское племя стягивалось с вив крепкими узани католицизма которого Литовцы всегда были самыми востор-женвыии послдователямн; Влоруссы даже православные не говоря уже о католиках и униатах близки к Полякам Фвзологическипо племенному родству и нарчявгь. Вся вта амальгама оказалась конечно хрупкою во оба была и при лучшем государственном остро слабо связанные части непременно могли бы срастись в доив кршгй организм; во ожесточенной вражды между этими частям современники Репнина ее оставаясь мечтателям ее могли вамтит: разложен ее есть еще вражда и борьба элементов обусловливаемая ею возможна только при здоровом их состоявв; вражды ее было и потону еще что сельское населена было истощено в обзсвлево до послд-вей возможности т. е. было без средств вужвых для борьбы. И в Санин дл даровитое литовское племя под вянем государственного строя Оплыли ее развилось ив иалйшим образом а лвшь ушло в себя заперлось в изумительной исключительности крестьянского быта: литовскую угрюмость и сосредоточенность поражающих теперь наблюдателя никак вельзя объяснить одним вянем окружающей природы отчасти дйствительно угрюмой но в тоже саибе время прелестной сонм разнообразен н. во всяком случи боле благодарной чии сверо-восток Росси колыбель даровитйшего из славянских племен великорусского. Нансене даровитое яз тнх последних белорусское племя под влявен поль-сяой гражданственности н. польских государственных учрежденй окончательно оскудело и обнищало духом; тяжесть крпостного права вековая релнгозная борьба окончившаяся сдлкою иней конечно были главнйшимн