гвх странах Европы то мы лево докажем что в Росси граждане наимене стеснены наименее подвержены мелочным придиркам; что вс повинности известны и что впрочем они делают приблизительно чтоб хотят; что правительством наказывается лишь нарушено заводов; что эти законы хотя и многочисленны и в некоторых случаях даже противорчат друг другу но Дулево ее в той степени вая ворохи законов в других ставах по большей части писанные на язык неизвестном толп и сопоставленные Бог всть как я км из двадцати различных систем права во времена невежества и суевря. Легко было бы доказать что наши законы ваковы бы вои ив бели еще самые простые в Европ и во многом самые ясные и разумные. Окружные воеводы на вторых так злится аббат далеко не представители Государя; они ее имеют ивой власти вив при-нниать в первой инстанди жалобы и иски которые им представляют. Всевая деревня посылает свои подати в вазву областного воеводы в во вмешивается в их сбор ляшьв случи недоимок. Взятки строго запрещены и воевода не имет права длить вивавнх поборов. Во даже не может распорядиться Вачи без учатся своих заседателей. Аббат говорит что господа налагают ваяв им угодно повинности на своих рабов и даже иногда отымают у вех небольшое имущество которое вам удалось завопить своими трудаии^а. Мы податном что во всех страдах владельцы вправ взимать за польаова-не их землями т повинности воторые по вех расчету следует получать и что т вторые налагают повинно-ети сливом тяжвя себя разоряют разоряя свив зенли; во тов. как аббат удивляется существованию этого обычая в Росси то мы свловны думать что владельцы в витом отвошени стенены завонои по крайней м-р во Франции. В Росси есть весьма богатые поищичья вресть-яве чиж доказывается что вех господа ее отымают у них того что удается им пробрести даже вогда их подати уплачены. Крон того врестьявину позволено записываться в города мещанином уплачивая известную сумму; в тогда его помнив не может требовать от него вичего рвом простой уплаты крестьянского оброка о втором он договаривается с бывшим своим господином; вил же он с согласи этого последнего выкупается во волю за известную сумму.

На страввц СХХ 195 г. Капп говорит: Господа продают своих рабов веж в других стравах продают скот. Когда помнив продает внове он конечно вест с нвмт продает крестьян его обработы-