ствует лишь в простонародье и не в удвой Россв: в Германии в во иногвх других стравах всякий слыхал о пасхальных яйцах. И я полагаю что во был известен аббату; во тут он прикидывается везнающвм его чтобы представать Русских в бол сохранном свт. Автор прибавляет: я пьют место водив; я вто доказывает что аббат вращался лишь между людьми низка-го провсхождевя влив что он приписывает врав простонародья всей вообще наци. Аббат говорит: Я впрочем с велвчайшви вввианен сообразовался с обычаями принятыми в страв. Поступая виваче делаешь Саб вря-гов в восстановляешь всех против себя. Это Быловы очевь хорошо не будь одной маленькойзагвоздки: г. Капп все понимал на выворот его слишком предъубжден-ный ум заставлял его считать даже самые простые вещи велпыии в смшвыми между Мт как сравнивши вех с обычавмв других народов во вошел бы мене различай чм вех представлял Ену его предъубжденный ум. Нвжеслдующее опять неопровержимо доказывает что аббат выдает обычаи которых Топольских ища за обычав всей наци. Обучав каких нибудь мчав вля рабочих в Пуату влив Артуа задаются тон во Фравци Он говорнт: послобда посвящено во по-сщене женщин я он также отправляются друг к другу с ввзвтаив. Мужчины обыкновенно присоединяются к ним для этих ввзвтов; он живо наслаждаются этим удовольствием потому что редко пользуются такою свободою; мужчявы-же яиют довольств пить с утра до вечера. Комната в которой принимают гостей разукрашена всем чтб есть лучшего в дом. Род буфета в венд алтаря возвышается в глубин комнаты; вс. богатства семейства тарелки блюда приборы бутылка стаканы и т. д. расставлены на Неи на ступеньках в величайшем порядка. Посереди комнаты стоит стол покрытый ковбои в уставленный Китайскими вареньями в чем-то в род таиошвей калины высушенной на солнц. Входя в комнату вс. располагаются стоя вдоль левов расставленных вокруг комнаты; женщины первые а мужчины за нами. За тн хозяйка дома отправляется целовать всех присутствующих в губы с величайшею важностью в ее говоря ее. слова. По окончании этой церемоня мужчины удаляются в другую комнату а жевщвны остаются дон в первой. В комнат мужчин точно так же приготовлен стол с ковбои в с вареньем. To чтбгово-рит аббат о жевщянах в вкачал витого параграфа будто он рдко пользуются свободою выходить доказывает что туг может идти речь лишь о женах мещан в Ра