слншкои лестно думает о своей особ и потому таки

обхождение с ним Тобольских женщин решается скорее приписать ревности муцин нежели собственной невжли-вости. Связав: гущины чрезвычайно ревнивы к женаты в Тобольск он прибавляет: почтен во всейРосси; но за Москвою они рдко бывают с ними. Си послд-вв слова: они редко бывают с няня находвтся в про-тиворчи с чрезмерною ревности; а сли правда что они проводят большую часть два в пьянств и возвращаются допой обыкновенно хмельные то такое ежедневное препровожден времени несомненно доказывает что ревности тут ант. На самом же дл ни ревности ни пьянства вовсе ант в такой степени век увряет г. Капп. Наши кщанви дйствительво рдво выходят из дому но вовсе не от ревности ужей своих а потому что у нас вив в Германии и других странах эти люди имют обычай ходить в гости только по воскресеньям и по празднован; они думают что посщая соседа в рабочее дни нежно поишать ему. Надо в витому прибавить что у нас праздников больше нежели в протестантских зеидях. Г. Папп говорит в твои ист. : женщины выходят рдяно из дому; вто повторяет Ея насколько раз но тут прибавляет: они живут дон предаваясь скук я праздности от чего портятся их нравы. Тут опять протяворче. Кая же могут портиться их вравыежели они остаются дон И почему аббат знает что нравы них испорчены от этой причины Женщина проводящая вредя дома я занимагощаяся хозяйством яка обыяяовеняо н. длают женщины витого сословия не знает когда ей скучать и быть праздною: у не на яаждый день есть сван занята. Из витого видно вив икало ложно врять г. дОтерошу: говоря об образ жизни нашей он сишивает различные сословия я обычаи ремесленников выдает часто за обычаивсего народа.

На стр. CLXII 259 он продолжает: там не знают вовсе южной любви этой принадлежности чувствительных душ второй ивогда не чужда бывает самая строгая добродетель. Там вт. любовнняов которые бы ум-ля вдохнуть страсть в женщину и своею горячностью своими настоянями наслаждаться е замешательством я сопротивлением. В Снбнря н почтя во всей Росси втнх длнятельных отвошенй не существует; образованные нравы остальной Европы туда еще не проннвля. В тех варварских страдах иужья тиранят жен своих обращаются с вними как с главными рабыняня и требуют от нивх самых увязнтельных услуг: на свадеб живы с великим торжеством подносят ил пая розог н