свадьбы ибо в Греческой церкви нельзя жениться вл. в субботу ни во вторевк ив в четверг суббота есть канун воскресенья; всякое воскресенье есть праздник a нававув праздников и постных две не живятся a середы и пятницы суть дни постные. И так аббать конечно в вошел в своей рукописи чтобы третъвн двм свадьбы был повдльввв; вторь поведлъввв третей дев свадьбы остается за вин в служвт новым несомненным доказательством его вевжества отвосвтельво нравов страны о которой во говорит в веточвоств его в спвсыванв. Его ненависть в баням в здесь его ее оставляет. Ов говорить: Их величества мылась способом обычным в стирав. Этих слов не было в его редкой рукописи вбо ВТО разуется сана собою. Но тав век аббата в бив высклв то он желает чтобы вс. подверглись тоже участи в он вызывает ВТО обычае стравы. Во рассказывает затон во стр. CLXXXV 297: Посл. бани царя в царицу проводвлв в вх спальню в в нее послдовалв за ввив вс вельможи в дабы двора. Царь вошел первый; за ним царица с покрывалом во голов; ива стала овило царя посереди вомваты. Вязь Нв-витвч страдою свал с царицы покрывало длив того чтобы все собрав могло ее видть. Великий канцлер тотчас вел разгласить во дворец пр-в звук труб что царь позволяешь ввдть царицу. Всех допуствлв отдать почести Их Величестваи по Русскому обычаю т. е. вла-вянсь в зеилю^а.

Для того чтобы понять тр. мсто вужво звать что встареву вс. вашв дамы восвли покрывала. Этот обычай был у вас общим со мвогвив другвив станами в еще весьма недавно в некоторых ставах Европы Banna бы неприличным есдн-бы даба вышла иначе чн с покрывалом влив маскою во лвц. На другой дев свадьбы царя царица по обычаю показывалась с открытым лицом ее. присутствующим в для того чтобы ввито я ее коснулся отец подымал с вив порывало стрлою вив орудием в стареву вавболе ценимым. Аббат говорит бедность вогда во повествует что велакй вавцлер тотчас вел разгласить во дворец пра звав труб что царь позволяет ввить царицу. Во первых должвость великого канцлера ее существовала. Во вторых царвцт ввдлв только т которые првсутствовалв во свадь-б. Может быть пр-в подвятв покрывала завгралв в трубы во то ее было оглашением а лишь знаком веселя точно тав ж как провозглашают здоровья пр-в звав труб пр-в чем ввито ее воображает чтобы это служило для оглашена этих тостов. Ов продолжает: Всхъ