меду Мт рана убитого беда тавота. что могла быть нанесена лишь одним из двух. Губерватор видя перед собою такую борьбу нежной и великодушной дружбы и принимая в соображена что то убйство можно скорее считать несчастием чем преступленем донес об этом дл Императриц которая помядовада обоих. Дружба этих двух братьев напоминает мн. черту отцовской любви в случи происшедшем нскодько раньше приведенного анекдота. Барка на которой было насколько че-довк спускалась по Волг; сильная буря долго гонявшая ее наконец ее опрокинула и большинство людей бывших на барк потонуло. Отец с сыном и третьим человеком ухватились за бревно попавшееся им под руки; но так как бревно не было достаточно сильно чтобы поддержать всх трех а втер и волны продолжали бушевать то отец сказал молодому человеку: мой сын ты молод; да благословит тебя Бог; я стар и жил довольно; мн. слдует спасти твою жизнь. За Мт он перекрестился и бросился в воду; сын его напрягал полдня свои сны чтобы его удержать. Вот однако же вопреки г. Шаппу черты недюжинной дружбы и самого благородного и геройского образа мысли. Геройски поступки уравнивают состояня. Вот почему я не обинуясь приведу тут же поступок героя относительно заклятого его врага: а именно Фельдмаршала князя Михаила Голицына отца Фельдмаршала князя Александра Голицыва командовавшего в первую кампанию против Турок в настоящую войну и давшего от Апреля до Сентября 1769 года три сражена и пять битв имевших слдств-см окончательное бегство Турков оставление ими важной Охтинской крепости и очищено Молдавии и Валаха. Отец этого счастливого и храброго полководца выиграл в присутствии Петра Великого битву против Шведского короля. Петр спросил его. какой он желает награды. Он отвчал что величайшею милости которую мог бы ему оказать Император было бы прощена генерала князя Репнина находящегося под опалой Петра I. Император сказал ему: он твой заклятый враг. Именно по этому отвчал Фельдмаршал прошу я об этом ваше вели-чтво^а. Император вел сказать князю Никит Ивановичу Репнину что он возвращает ему свою милость по просьб Фелъдмаршала гаязя Голицына. Но вернемся к тексту аббат говорит: так как мущивы за Москвою мало уважают женщин то он не играют в обществ нвкавой роди а какое общество может образоваться без яих Он почти постоянно живут взаперти внутри сваях домов; он там проводят дни свои в.