яс тиранам; жители-же достаточно удалены от нго чтобы не бояться план за малейшую несяромяость в разго-вортут н. прячем: потому что наш губернаторы яе суть тараны н. потоку что у нас н посьиают на плаху за малейшую безделицу вая у вас г. аббат. Сверх того Яша Сенат нвяогда на Вольво мн нзв-стно ее облачал нашях губернаторов в подкуп фяль-шявых свидетелей в отравлен н в клевет ваяя ВТО случалось у вас г. анадемик. Приведенные слова г. Монтескье весьма умстяы там ГД они помещены втнм веливнм чловяом небо ноя служат ему доводом в пользу того что не слдует наказывать смерти нескромные сдова; но ВТО мсти ее может служнть доказательством тому что ит. князья Долгоруя беля приговорены я сметя за простым слова хая дат понять то аббат. Анд будя уличены я в другом Кром слов. Вы подпускаете яду г. Капп во вс чтоб проходит через ваша рукн; вот почему вы также говорите: в Москва ищут удовольствий; в Птрбург едва смет о ннх гово-рнть^а. Вы ошнбаетсь г. Капп: в тои н в другом город якая н. во всех прочях т которые их любят умккгь ях находить. Автор продолжает на стр. CLXXXXHI 310: Руссой народ не нмя няяаяого понята о свобод гораздо мене несчастлив чан дворянство. Чтоб за страсть у него держать это дворянство на цин н. длить го несчастным между Мт как он сам рассяазал что единственная поила его связывавшая упразднена Он продолжает: он народ впрочем омет мало желаний слдовательно я икало нужд. Он не знает в особенности за Москвою ня промышленности Ян торговли. Если ВТО так то откуда бы брались съестные припасы холсты сеяна н вс. товары котяры мы употребляем сами и которыми запасаются у нас иностранцы He городе Москва пронзводять них Впрочем мы не можем посвящать болыпого количества рая на иножество промышленностей служащих роскоши потоку что наша страна прян большом протяженна еще ее населена настолько насколько-бы могла населнться я мы нолем нужду в рабочих руках для вещей необходимых а поэтому н Быловы благоразумно употреблять их на вещ мене полезные. Аббат говорит: Русские н. Клада Янам на правах собствняостн обыкновенно равнодушен ко всему чтоб иожт уиножять го богатство. Вот опять весьма нелпо обобщеве. Мы идеи целые области в которых народ свободен а яая можно свазат о башем дворянств о напух яупдах о наших мещанах о нацшх государствняых я монастыре