хролологичелжое овозрвле РУССКИХ книг.

много первородлых слов и речей. В подтверждеяе автор приводит примри млогих словенских и тсвтоничсских н. мецкихь слов сходных между собою. Втор. рассужу стр. 61.

Тредаковскй объявляет на стр. 76: 1-е что Рос-Мосох есть праотец Россов. и Мохов. 2-е что Рос-Мосох ь есть едциа особа и слдователыго Росы и Босхи суть одигь уа род но разные иокол^гвя; пустившись в надобные предположена автор идет Дале и Дале так что на стр. 105-й Раз-суждеия огь рассказывает о каком то российском царе Гор-вид покорившем шведское королевство во время P. X. прибавляя. чего не гатя и сами шведы причем ссылается на Орк. уисальск. в шведской истории стр. 14; ИА стр. 17 й он указывает ал свидтельегво Синопсиса утверждающего что rope ь Москва назвал так от Москвм- рки. чем иротиворчит профессору Байеру который в Российских началах говорит что ату река зазывалась в древности Смородина; здесь Тре- даковскй спрашиваем: Откупа инь се взял На чем утвердился Кто его о сем удостоверил lie вижу ль что взял он се ась ветра Утвердился на песк И лрибавляегв: Сшит иногда и Гомер коль не великий игь. He мша однако есть причина помышлять что он основался на следующих словах из н которые иашея нлоиадные если: Князь Роман жену терял и рку метал во ту ль рук во Смородину. Поглумившись ловидимому достаточно яда Байером Тре-даковскй не оставляет его одлакож в око объявляя что рка орошающая берега ирода Москвы называлась в древности Москокова и о сокраддшю прежде Москова потом уже Москва имя Даше ей огнь потомков Мосоховых в таять прародителя. Автор Трех; рассужденш обвиняет Байера в гом что тот в своих Россйскихь началах нашел какой-го стоявшей на сих местах монастырь Маской от которого будто бы получила лазваяе свое Мосгсва. Кто Fie видит восклицает Тредаковскй что сей мудрый муж ее мул ли мало по славеио-россйски И за тм ояровергдув млн. Байера он утверждает с Силолсисом что город Москва ларечень от арки Москвы также в; женском род как ирга; и прибавляет: а в Мозгом Багеровом моластыр млю что оп есть Паллада исскочивная из Юпитерова мозга. Втор. рассужу. стр. 175 1 76. т-1осл божества лодоблыхв иведеллыхь здсь истори-ческих^гь и Филологичесгшх доказательств Тредаковскй поб-