ему современниками и подтверждено потомством как знак пе- отъем. емкого его достоинства. ¹ Роман Апулея представляет нам живую картину чаетиой жизни нравов суеврй и разврата древнего обцеетва в ту пору когда уже на восток начинала зажиматься заря христианства. В этой рам как драгоцДшный камень в простой украв вставлегь прелестный эпизод Психеи высокий ми бессмертия души человческой История Психеи вдохновила многих поэтов и художников. Кальдерон сделал из не свяпдешую мастерю Корнель и Мольер лирическую драму Лафонтен а вслд за ним наш Богданович шутливую сказку Лапрад Философическую поэму. Древне и новые художники РаФаель и Канава передали в живописи и в скулыт-тур чудную аллегорию. ³Апулей влагая в уста безобразной старухи живущей в разбойничьем прпогь высокопоэ-тическй рассказ о любви Психеи и Купидона с тонкш исгсус-ством даровитйшего писателя несказанно возвысил тырь его прелесть. Что касается до эротических картин как апр. . о лобовых забавах происходивших между Апулеем и Фотиссою в ессали в дом Милона стр. 6164 изд. 1780 или приключена его но уже превраиенного в Осло с молодой вдовою в Корни стр. 265266 то Ош рассказаны увлекателыо и о потеряли нисколько своего интереса в безукоризненном для своего времени перевод Костровая.

27. Новое м полное собрано Росейских Псин; содержащее въсеб пеш Любовные Пастушеская Шутливые Простонародные Хоралыния Свадебные Святочные с прсовокуше-нем псин из распух россйских опер и комедий б част. . 8. В Москва в Университетской типографий у Н. Новикова 17801751 года.

Сопик. ч. 4 109U. Глав. ч. Ш. М 5167. Смерд. ч. IV 8048. Неход. в Библ. Н. В. Губерти.

^{папулей} назвал сочинене свое просто Содом по очи так. гонравлось публик что вевми назвало Золотьш. Золот. Усел изд. 1780 ч. 1 тер. 1 прим. а.

^зол. Осел изд. 1870 г. стр. 910.

В й части 8 нон. реестр гсням и 198 нам. ; в 8 нен. и 208 нам. ; в III 8 нон. и 202 нум. ; в J 8 нон. и 184