¹ Сопки. ч. 3 5144. Известны два Французских перевода утепествя Кирова: 1 Les Voyages de Cyrus avec un discours sur la Mylhologie. Paris. 2 vol. in 8. 2 Les Voyages de Cyrus etc. . . et une lettre de Freret sur la chrono-logie de cet ouvrage. Lond. 1730 4. Brun. t. Ill p. 191 el t. IV p. 261 10523.

^a Записки A. B. Храповицкого статс-секретаря им. Екатерины II стр. 293 под 7 август 1793 изд. Г. Гешадй.

³ Под баспословемь Евреев автор разумеет раввпнизм или философа жидовских учителе а особливо Ессенян Киропед. Разов. о Богосл. стр. 252.

Настоящее сочинена Рамзая было переведено с Французского языка Авраамом Волковым и напечатано в 1765 году под загдавем: Новое Киронаставлене или путепествя Кировы с приложенным разговором о богословии и баснотворств древних. Соч. Рамзея. М. в университетской типографии с картинкою; ¹ настоящее второе издахге переведенное и исправленное по английскому подлиннику A. В. Храповицким было в большом уважени у московских мартинистов и подверглось запрещена. В предисловии своем автор говорит что он восполг. зовался Мт о чем Ксенофонт в Киропеди своей умалчивает имешо о всем приключившемся Киру с шестнадцатого по сороковой год возраста его и он восполнил этот иробл застава персидского прища путешествовать что дало автору возможность описать религии оравы и образы правленя всех тех стран через которые Кир мил путь свой; равно как и всяко перемни случившаяся в его время в Египт. Греци Тир и Вавилон. Но что придало большую важность и значение Киро-иеди Рамзая у масонов это без сомння то что автор объясняет смысл баснословия восточных народовъПерсов Египтян Греков и Евреев; ³ не мене важно для них могло быть рассуждение о богословии древних Персов излагаемое Кяру Зороастром который вмсгв с Мт раскрывает перед ним тайны природы составлявши как извстно важнйшй предмет для ипупих премудрости. Дале в ивах Кир посвящается от первосвященника Санхиса во весь таинства египетского богослужения; и чтобы объяснить ученику происхождене как его так и символов рассказывает ему Истрою о Гермес Трисмегисгв; кстати также упомянуто здесь о спор Пиагора с Милетским философом Анаксимандром и опровержение первым системы