шающя Н ¹ во время иринятя убранства оставляются а только поставляется стол покрытый черным; на нем Библа отверзтая на означенной глав пред нею седмисвчник; пред Мт на стол маленькой ковер на бумаг нарисованный и подл Пред-сд. мечь.

NB. Вышеименованные книги только назначаются для при-

мри в каком род книг Ищуще Премудрости находить могут

о ней повтствоване; Ио не яко классически сего степени окто-

рый и не может оных Мить. NB. Ищуще должны еще искать

классического Училища Премудрости. Под проведенною под

этим чертою написано: Catechisme moral pour les vrais F. M. in

12. 5790. Да будет Катехизис сея степени в которой увраж-

няющеся для пробртеня понятий о путях Премудрости и

таинственном е Училищ с пользою могут заниматься рассма-

триванем известной картины Изображена Храма Натуры и Лба

годами. ² В печатном издани 1791 года в канц. Принята

посл. Слово проходное поставлено нсколько точек; в рука

паси же написано так: Слово проходное два гругольника со-

единегшые в пламени Natura. Остальная часть рукописи со-

деряштл. статьи переведенные без сомнвня автором Духовнаго

Рыцаря и нигде не напечатанные: 1 О МагиВры стр. 125 с подписыо: Переведено с нмецкого оригинала прислашаго

от Вел. Вильнера Апреля дня 1788 года. Затм дав из со-

чинной I. БАМа: О разности между человеком и зверьми и

О Повреждении благородного древа то-есть образа Боже в.

человек. Наконец послдня дав статьи озаглавлены: 1 Па-

невод без другого заглавя и 2 Смутные времена.

155. Опыт о человс Философическая; поэма господина Попя. Переведено с Французского языка краснорчя профессором и философи маги-

¹ В печатном издашь 1791 года этот заик замЬияегся везде словом Капитул.

³ Озиачешая картппа о которой уже было упомянуто выгае издана И. В. Лопухиным н. гравирована ИА большом листц она же в маем размер приложена к ему изданию книги: 0 внутреинег церкви наиечатанниму в 1818 году.