Мт как оно присоединено к Росси и когда перешло под власть русских князей Этот вопрос в следующем параграф разршается летописями показывающими что Тмутаракань принадлежала до того Кожарам которые не только в ней обитали но имли некоторую силу и тогда когда она поступила во Владе русских грязей; здсь автор ссылается опять на по-вствоване Нестора о том что Кожары в 1079 году поймав Олега Святославича владвшего тмутараканским княжением за точили его в Царьград откуда он возвратись через три года а именно в 1082 году в Тмутаракань побил гх Кожаров а Давида князя Куровского и Ростислава князя перемышльского овладвших в отсутствии его внезапно Тмутараканью отпустил помирись с ними за Днепр в их владня. XIV. Автор исслдованя доказывает чего вышеприведенное событе снова опровергает мне полагавших Тмутаракань в Рязанской области; ибо Кожары из отдаленной Рязани не могли послать Олега как узника в Царьград; кь тому же и в летописях ант ни малейших слдов указаний на то чтоб они когда-либо обитали в Рязани; но мстопребыване их было между владнями русских и греков и полдне были долгое время в союз с первыми в доказательство чего автор приводит извете о построении их столицы Саркела греческими архитекторами присланными от императора реофила; притом еслибы Хазары не наделись на греков по прежней связи и союзу то они никак бы не могли послать Олега в их столицу как в мсти заточена. Грекам же этот союз по словам автора бы необходим для обезопасены двоих пределов от русских князей которых могущества первые страгиились что доказывает вышеупомянутое буйство князя Ростислава XV. Автор говорит что хотя историки наши положительно умалчивают о времени присоединеня Тмутаракани к Росси но не смотря на то она Ио его мню присовокуплена при Великом князе Иго-р I ли по крайней м-р при сын и преемник его Святослав; 5 означенное мне основывает он на указании летописей и приводит свидтельство о том же заимствованное им из 1-й части Лексикона Росс. Иегорич. Географий. Политик. и Гражд. Татищева стр. 109. ; и его Истории кн. I. стр. 201 прим. 27 и 28 причем помещены выписки из обвихь сочинений. В этом же ПараГраф на основании назвашых источников в прим. 27 объясняется различи вежду тремя Белыми Вежам и