соврмннш ум Положием. Матеральвые сард став л иробртейю книг и записокт. у него были. Посоиакой глубоко сворил об упади православия религозвюсй в русском народ и объяснял этот печальйыйфакгь вековым невежеством духовенства; ось Фбразовавя ж духовного сословия он ожидал вс. лучшая в данном случи для своих сооте-чйДОвевнйков Ваде будут писалъон в духовеом чвйу годи вечевые в писаки неискусные и рвы xjWCriaBOKOfif всесовершеннаю освовавя невдущя и воли Обжей веразумющ кому же еще будут пьяййц и иного всякого безумя и бесчинства на-попввы то благочестивая наша рва вся исказится весьма иепразднится й вместо древнего дивоглаева-го благочестия вис разыщутся в развогласные раско-лнво ййвя еретически вры. Доказательство этой мыслей у вед было под руками. От пресвитрского небрежейя говорить во уже много вашего россй-скто народа в погибельные рыси уклонилось. . . в девнем же благочестии уже малая часть остается ибо в вилком Новгород едва и сотая часть обрящтбя древнего благочестия держащихся. Нвжество духовенства положительно удивляло Посошков. Между столичными священниками встречал во таких которые в умли ничего сказать против задави татаркичто ж может рощи спрашивает во сельскй¹ поп иже и рвы христавскя во чм освбвава в вдует Без звав сущности ври и е основ конечно немыслима была проповедь. И острова давно замолкла ее Рои; это и в удивляло Посошков как дло обыкновенное Ольше во смущался Мт; что богослужеве отправлялось наугад как кебу приэшслится за исключевем тех рд-ких случав когда его совершал той пресвитер кб дЬвбЛьйое время был в город при собор или фай разумном пресвитер в подначальств. А буде кой од началом ее много побылъпродолжает Поббшковъ