мю. Развевая мысль. что протестантстве стоит ^vfb ближайшей родствевгой связи съправрсаврм Kjk-Дей говорил что оГразопаиая Лютрромы п; ерй6 признает и содержись во всей частот епангеЛЛко учив привимют сгидтельстваотц в первых. трФ веков руководствуется викоо-цареградскям сижво¹ лог. й опредловями иервих вселепссих сЬбброЧь. Клкъбь предвидя такую соблазнительную ддГпрбсо дулшых уловку Стефав пипст: На собор ега1-том первом вселенском иже в Никса отвыббг носив восиомиваюп. пост нс. чстыредесятодгеЛйыв я в пропил пятом псице глаголгот. . . . Диаждьт Тл коейждо области собору батя: первое Умб прежде четиредесяти дней сп. и вл. . постои второе же Ч времени овощном. . . . . Зад врвлсжво рассудн. mccPoWfa они вселенского собора восломявают токе ее великий а не уставляют яко прежде собора ycYaW-лев быть. Непослдовательп есть вротостанЙЗяА разоблачалась уСтефава настойчиво. проводя Щ. roe сравнено Камея рвы с критикой во нго йож¹ Вб войти множество странных несообразности Неярвоеть Вуддея самому Саб обусловливалась d6^l стоятельствами ваписаяя со аволоетическаготЫв¹-ма задачею которого било заискивать передърусской церковно и в тоже время полемйЗйроват врЬтйв чисто православного сочиноня обсуждаввагб имвШ т лувкты в которых погршаеп. проентйзм. Вуддей по вепол ограйичялся в своем Якбьм бором предисловия и: пЩтЩат; если Щ. он коснулся КлмвЯ рвы пт. ежь главных частит вутаниц и противорчям гкбыю бы кшфц^п1ге Дитлове и предувдоЫве раскритикбвЬ бшб ее тяжело с той точки зря на какую алчу дейдствитеЛьйЬ недружелюбные чувЬтва¹¹ Ofb ва¹; протестантам выражены нежь сдапкбчь

Мт же. Ш. 140.