е

жязвЬ и. Стефпва утв. в с велевоа врав чем с одров Стыровы в нервом сочинен оказывалось^; что Стефан зЯражеввыв валежскиии идеями прою-дил их востоявво вь Росгвв в академических людях в в врояовдях в в адиивастрлтиввой дятельвоств и в. литератур что во плохо управлял пвревною ему йаствого был свбекерысги н. т. д. а с другой во втором еочявеввбв рвср велся каа безукоризйеввый во всех отвотенях архяяастырь; первое из вазваввых сочявевй таки обр. представляется пасквиле на м. Стефана а ВТО роенангяряком ему; Камеи рвы омавлев собственно говоря в сторон. По Крайнев м-р от ее. еву ее было ив ущерба ее. врвбыли. :

ДвВжене вовйшей вотри говорят образуется взавюдвсвем двух вачалъвачала авторитета я вкачала свободы. Вью релягозвой области во йайад представителем верного ввчвла является католвдвзм врдставителем второго протестантизм. Развитее русской всгоря вод вянем лрявцвва свободы зачалось с Петра В когда открыт бал государем доетув ввостравпаи в Росса а для русских сигало ббязнтельвыи бывать заграницей для образовав. Петр ее долго выбирал между католицвз МОм в йроеставтизйом когда задумал устроить жвввь Роясь во образцу евровейоквх чэоударотв. КвтияцвзВ не вмл редута в глайахь царя рве: образователя; даже Севок кучевые сохравввие сим-ватю к холаствческому обря8овавю ев вольно валвев у Вега осооеявого мвлойтю потому 4fo ее сочувствовали. Ю. стремлениям в преобразовавши церковкою увравлевя в ее задумывалась обличать крайности в его реформах вобпв. Властдлобивые вовыткв Вовы во отвошейю к русской дерйвг. та-квасьобр в в. чад 8 сткавутся деблапжцемент вымв боле в когда. обл. . Иштову я веляо о филе д. литература рассздтреваового дерщда ее богата автвкатолвчссквмв произведевямв. ользуясы