увщавях и воззвавях висаввых рукою ео-фана от лица Синода больше уступчивости в вольту раскола больше гуманности в отаошенн к заблудшем чадам церкви чм в сочинениях частных лиц. Очевидно церковное правительство шло об руку с правительством гражданским которое признало право существования в государств за громадной массой людей отторгшихся от церкви. Дй-ствуя таким образом Свод давал направлена противораскольнической волемической литератур сглаживал резкости в обращеви двух враждебных сторон. Часта вслдстве церковеых неурядиц часта вслдстве народного недовольства распоряжениями светской власти в петровскую эпоху легко было ожидать бунта обширяйшвх размеров чем был стрлецкй бунт. Повятвы поэтому то угрожающе обличевя то примирительные увщавя Анода обращеввые к вожакам раскола на сторону которого готова была перейти н. остальная часть на рода пребывавшая пока в единении с православием. Авторитет церквв был единственным которому врал ещ темный люд ведоумвавшй вред расворяжедямя вмперитора дружившего с вмцами и врозваввагд автвхрвстом. Лрокоповач вообще был првиярвтелем зарода с правительством защитником дйствй вослдвего я облвчнтлем яевжд вызволявших Саб заявлять своя везрлые взгляды на современные события объявителем раскольввков за вх соврстявлве новшествам за них весочувст-ве просвщеввому монарху за вех склонность ведь все в Дувром сват иля как выражался явь в совах прововдях за вех мизавровю а мелав-холю. Пессмнствчскй взгляд во водввгя Петра которым сам еофав восхищался я в которых во првавмал автввво участи в его глазах я чем ее мог быть оправдав ее. даже асторей. A всторя выказала что забитый со вис. ми духовными потребностями в нродолжевя целых столтй вародъ