и обрчщевими к читателям. Начав с того 4f0 Адам; no изгнании из рая согради сб. ^; град. ее же нарече арсйз еже сказуется радости взыскано^: Максимович говорит что вед. этол брод бмсть. житель Филитей именем породою честен й ивй вреисполноеЛ у которого роили гари дочек: Зтавро-ля родилась в праздник Креста ГосаОдвя. ги-ляря и Оноре. первая гроивя благочесйвао аллй- гораческого рассказа красоты удввлевемь и разума высотою всачски прочих превбсхождашв; она же оказалась и религозвйтею из своих сестер. Вши вндвя: в югоро водила: вриваве от Гоевола идти no стзям Веч ива отвравшнегоа в ж-итвйекв аугь памятуя оотоянво; о своем уа значении найпги яриотанице еругалиа. в беовоми Этого пристанища ова. вавовц Дуси тягать ло милоеги свана явмвшагося й вкуса; Хряста. Под фабулой рисубцей. впредь нами ряв-лачвы моменты йкизвв Отгврсиэлв. въкоторых оаа-зывавтвя весокруиияпя наджда я во кроет Спаси едя автор и раскрывает читателяв свояинолв о крестоношеии водящем а живив вчвую: : что: кроет есть диаственные лить к небу чтовиотв путь тяжел во овг бвропетво пройден Вогоаелон эком пострадавшим за нас в давяшмгь ваяъврв-мр тришья что креотоновпеиго учат. св. пвоаиб; чоояовеобходвиодяхрвогавява ицущего обряда на пред рааосудом в т. д. Воробце сочавев пр. освяц. Савва проникнуто духом блвгочевтв; вого рым он отличался в жязвн который руководил им во всех его длах пастырских и послужил причиною его бевомертя в вамятв ого маетно: в Оибяри чжорять до сих пор очевь популяры его изображена; народ чтит его как святого. фавн. Максимович был одним Зв усврдвых писадедеа своею времевв. Хотя еготрудов нельзя вызвать учо-вмв в том смыло как труды. Ирвкопоянча