МШъ^и-олкояане на прошовя этой молить с Ла-гочсстивыми размышлонями; Ось блаженств еван-гельскйх объяснена; Вогомыслс вью пользу правоверным перевод с лат. ; Царица нс. и земли и Размышлене о Ваг. За свои литературные и пастырские труде за дятельяое сочувствен интересам пко. Ы. I. Максимович. как и св. Димитрй Ростовский быль любим Ветром и получал ять наго ободрена на тяжелом поприщ. Извотны больше по яазваням и его невольно сочинений как можно предо. агат нравствевно-вааид. тельного характера. Таковы: Зерцало Вожеств. писана Антона Отаховского архен. Черниговского Зерцало горя- чайгаого к Господу Вогу духа. Лоилтинского с лат. и Далогисм или разговор духовный любителя с Любови Варлаама Голенковского иеромонаха Кевопечер. мен. . Для нюхи повторяв. эти произведена не характерны но заслуга их в том что они служили здоровой духовной пашей современным любителям духовного просвценя. Весьма поливы были в этом отношени также толковые книги во разные мста св. писана и переводы с. вято-отеческих творений время от времени яоявлявше-cWbt ррбт преимуцест. сонно усердием скромных юентйте. ей народа везлмтно трудившихся в своих. кольях. Вдрлаам ГоленковскЙ издал псалтирь с провислом и кратким изъясненем; Аоанаси Заруцкй ротопо1 Новгородъсвсрскйтолкр. во. но на свангело овна; Гофман Кононович Черни рпскй архимандрит издал новый завгь с сои ими прямчанями; Прокоповить составилъ_яХристовЦ нроповди о блаженствах толковав; Досией митр. Сочавскй^; в Молдовалахи перевод вославя Игва-тя Воговосца; Макар Освцкй иеромонах Чеови-говскйслова св. Ефрема Сврява и бесды на послана рва. ев. Павла; . Еоликарповъсоч. Ефрема Сирина с прилогамн Авы Дорофея в Георги 11а-хвмера парафраз Донеся Ареопагита. Перечисляя