эти труд нельзя не пожалеть о том что вкрторые

из них нал. веревок св. дЗфрема Сирина сдлав-ыый Мак. Оснцким осталась рукописях а в-

. которые печатались в вачтожвои количеств экземпляров а потоку ае водьзовалясь повулярвостью там

. гл. боле всего быв бы полезны. Жалобы во то чта духовая лятерятурл Цее удовлетворяла вужд чи-тателя-врострлюдвва ее врасвособлялась гь ото врвй-мавю а вообще была скудна слышались во Русяизав-ва. Ордовскй священник между орЬчям. сисаль: Бод душевный а Вечеря душевная либор. итого в мудрагр мужа отца Самеова Волоцкого. слог. и тая рростйшяи людом за высоту словес тяжка быть слывати а грубым разумом веввратльна а Бо-жестьеввого Златоуста беседы его а вравоучеве во Ввавголо а Павловы вославя и во Давя св. авостов зло вррязумительао ее точа слышащим во ц чтущим кельма об врасти страви сея жвтелв в вей же мА обитала ее точа от Мрин вр и от свшцеввак ввостраввым языком та Златоустаго

варвцаху. Воза от благочестивых говорил Варлаама Ясавскй со воздыхавшем желаху дабы когда

сводобятвся кввг свойственным яс славяво россй-рачм языком православно в достоврво аздаввихъ

дождать. За отсутствием удобововятвых поучительных кввг у варрда пользовалась волвйшим авторитетом рукопвсаые сборники в кото. хы. за всключевем вскольквх отрывковь аз св. . отек

. и церковно исторических старее большею часта

. искаженных реобладаюцвма оказывалась таки w-ви. которые плвкомь вошла в раскол. Ветровскап эвоха. коаечво ее могла сразу ворородать духовкой

. литературы и ее всреродвла ся во она дала ей аре

. шей точек к сближевю с витересази зарода. В сред просвтателей подвит был опрос об азда-вв квижац; чрез вих вредволагалось звакомйть темный люд с вро и вправо учешем хриетав-скам no крайвсй м-р п. саго главннхь частях. Уа