шведских нлиников ^л. II в то время кигда в обществ сплошь и Ридом нарушались оснивные требована хри-етанеко иавствонностн. власть карала за релпгозные е-ступленя так жестоко что напоминала своим образом действ самые мрачным Времена ннквнзнц. Вот одно ужа сеющее дло. ДьячокъВасдлй Ефимов таком пробрался. в ишьзкег там скчдГд. шЛЙЛЩлъЩадъХйГЩ ухабом тазиком же удалившись нет него. Народ диви. не мнимояучуду слх о кДТГфом рТгатаРТСТ; р7ТОI1ШЛя далек Гн; ТГТгщення. цТТЗдлг6ткрылась ячодск. галс лусазал чтогрворид яа исювди оевоом пре-ТгТлени священнику р^хпнТ тгТЦДЛМ. й ПбКШЙк Д

яства ппеосвяшенНом1 Мешу о тбм он боясь юложенДнТтТзГ оДлрИДгТг1ти

не

хов-

Си. Т

чмяни Ц. дьлыц. ГВятйпп динод. сентября 172

реосвящннЯГ аиАмицмДОГ го архерества. ппоосвяшеННиУ МИНГКбп о том он поп

х. и ошзангНЯ ТгТЛ¹¹

ювелл попа за допущенный соблазн лишить за такое попущепе и недонесене священнослужоня с конечным всех еросннх дйств отеченем да. и ороче ешпцен-ШЦЫ В том оиасепс возъимюгь. Дьячка предписано было передать вт. Юста коллегю п. несчастны был сал; жен Ю. Уложеню ². Случай далеко па единственный. В 1720 г. нлпрнмр в Петербург был ожжем крестьянин Иванка Красней за то что в Моек во время крестного хода оболгал енаентелев образ п. животворны крссть Господень ³. Вебер сообщает. что в янпар 1715 года в Москв был сожжен ее. ящеилв Ома за престуилене такого же. рода.

Г. Чпетович так говорит о религозно-лравственном состоянн русского общества петровского времен: Умножав и повсюдное аспроетнанене суевон самых грубых резвычаная привнзанность к обрядам и формам грубость религозинго чувства и икуеп незнание самых первых и основных понят хрпетанской вры н. правел хриетан-ской жизни составляют характеристичные черты елигозно

Соловъевъ. XVI; 16.

Руссах Архаъ, 1867, ХАП; 1708-1720.

³Хяыровъ: Графия II II. Головкина Ея према, 91.

⁴Яа еегике Крыт, 57-58,