ГЛАВА МЯТАЯ

99

не могло н. поддерживать справедливых требованй синода. Так 9 декабря 1796 года по докладу синода предгасано не наказывать тлено священников п. Пиконов по это наказане располагает народны мысли к презрю священного сана. В 1796 же году мы встрчаем указ заключающей в сб. распространитдьное толковане указа 28 сентября 1743 года об освобожден иноверцев от наказная за маловажные нрестунленя езди они присоединяются к православию. Появлене такого узаконена об-ясняетея конечно Мт поворотом в нашей внутренней нолнтик который вызван был в значительно м-р великою французскою революцию. Однако Павел I в манифест о своем восшествии на престол 18 марта 1797 года торжественно завалят начало вротернимости: Вступив на Прародительекй наш импраторскй престол говорит император црдноложили мы священным Саб долгом обеспечить каждому свободу исповданд вры нм одержимой. Но борьба с ересями и суеврямн продолжалась и в царетвоване Павла и мы приведем указная на то какими мерами велась эта борьба в теченевеего ДТП века борьба составлявшая одну из важнйпшх особенностей и законодательства п. общественных правев прошлого столбя русское жизни.

11. С 3. XVIII; 80 августа 1769 года. П. С. 3. XIX; 30 мая 1771 г. П. С. 3. XIX; 17 км 1773 Греха.

В 1684 году былъеожжен с кнутами и письмам еретик иноземец Квирин Кульман Указ 1689 года требует оеиотрителышсти при пропуск иноземцев. Суровость к раскольникам петровского законодательства известна. звестно также что эта суровость н. тлжелые депсжные взыскная не достигали цли постановлено равительством которое принимало впрочем и друга мры для обращена раскольников. Так Анна Иваноппа предписала прощать недоимки раскольникам езди опии перейдут в православ ². По наказу илп пнструкци 17 января 1737 г. ковкому губернатору он должен бш узнавши об еретиках арестовывать них н отсылать в динод рапортуя сенату ^в. В 1738 году ожжен но доносу жены вознагражденной пометьями канитан-поручик Возницын за отпадая ять