ГДАВЛ ПЯТАЯ107

Мысль о создании тртього Суслова беда в одьшом ходу у нас в прошлом ва. Ср. яанримр Краткое изъяснена о во. нноапи фран-щзскаю дворянства и о подъзгь трешъяо чина Архив кн. Воронцойп ХАТ; 315-324

чана комлшсси прожта новая улоуюсня прямо говорится о управлти нравов: каждый градоначальник обязав наблюдать в юдчиненных своих благопристойность нравов так как каждый хозяин в своигь омапгаих. Наблюдена это в особенности принадлежит полиции. В Устав блточиня или полицейском в наказ управ благочкня говорится: не чини ближнему чего сам терпит не хочешь статуя первая; В добром помогите друг другу веди слепого дай кровлю ненмющему напой жаждущего IV; Блажен кто и скот милует; буде скотина и злодея твоего спотыкнется подними ее. VI. Эти и нм подобные правила должны были елужнть зерцалом управ благочиния в рассуждении обязанности взавмной граждан между собою. Но стать 57-й Устава Нрава благочиния мир и тишину православные девятые церкви охраняет Статья 154 гласит следующее: квартальвы надлиратель в его квартал имеет попечена чтоб молодые и младше почитали старых и старших и о повнновени слуг и. служанок хозяевам и хозяйкам во всяком добр и т. д. Эта сантиментальная полиця это смене нравственных требований с юридическими предписапямн н. подавляюще дпч-ность сосредоточено административной власти не могло не отразиться весьма печальным образом на общественной жнзнн и на характер русского человека. Шнроке планы действительно гуманные мыски перемешивались в эакоио-датдьств Екатерины Пай с иоетановленями которые отличаются узостью взгляда и явно несбыточными целями Так Генеральный план Московская Воопитателшам Дома ставит задачею этого учреждая приготовлять детей трети чин людей обучая их искусствам и ремеслам ⁴. По плану Мелнссппо утвержденному 21 февраля 1784 года для артиллсрского и инженерного кадетского конуса всякое учнлище желающее доставить отчеству граждан по