своей систр; сестра его называется Ульянов Михайловной (в 89 про-
пуск сестры); Домна, как во втором тип, просится сначала везу
спешно к матери за платьями, а потом успешно к отцу на могилу за
благословнем (в 89 пропуск). В чтвртом тип, к которому
относится восемь варьянтов [99 (135), 111 (147), 140 (182), 148(184),
164 (200), 167 (203), неоконченный 139 (175) и 115(151)], сестра Дим-
тря называется Овдотьей (только в одном 140 (182) Одной); когда
Домна явилась к Дмитрию, по его приказу, сестра или слуги закдадыва-
ют в карету лошадей и он отправляется с Домной венчаться; во
времл этой поездки Домна и отпрашивается. В этом тип три варьянта
[99(135), 111 (147), 146(182)] представлять особый вид, в котором
Дмитрий возвращается к сстр посл. заутрени, к Домен посылают
послов, мать всяко раз соврут е идти на зов послов, Домна
берет с собой платья и ножи, за ней у Дмитря запирают две
ре; Домна просится за благословением сначала домой к Марти, по-
том на могилу к отцу. К этому виду по эпизоду с послами при-
мыкает ещ четыре варьлнта (139, 148, 164 и 167), по запиранию дверей
три варьянта (148, 164 и 167). В трех варьянтах (115, 148, 164)
Домяла отпрашивается за благословенен к отцу и затри на их могилу;
в трех варьянтах (111, 148, 164) Дмитрия хвалят люди; в одномъ
(115) вместо посадов приглушат Донну сестра Дмитрия и та сразу
соглашается. Во второй рдакця [98(134)], происшдшей, по-видимому,
от четвертого типа (кутыра, сестра Овдотья), Дмитрий посылает свою
сестру сватать Домну за ног, но Домна отвчает отказом; уведя Дим-
тря, идущего в церковь, она критикует его и против воли матери ухо-
дат в монастырь.В третьей редакции [141(177)], представляющей
контаминацию третьего (Ульяня) и четвертого (поздка к венцу) типов,
Михайло (Дмитрий) посылает сестру звать Домну (Домину, Домину) хоть
с ним к венцу; Домна на первый зов е отказывается и критикует
Дмитря, но на второй со страхом является, дт с ним в церковь,
а по дорог отпрашивается для ветру и кончат с собой; Михайло
хоронит ее.

Примыкающая к этан былая по своему сюжету былина Кощавичъ
царь и ухо невеста Домна уклоняется от обычного пинежского вида
п сходится с поморскими редакцями (по роли матери), особенно со
ворон (по пруроченю критики Домны и по частностям сна е матери).
В нон Кощавич царь сватает сам Домну, но она отвечает ему от-
сказом и критикой; по просьб узжающего царя мать его устраивает
собранье и три раза зовет через послов Домну; собирающуюся Домну
безуспешно старается удержать е мать своим сном; возвратившейся
царь убивает веселящуюся Домну (Дону), которая готова была уж
нтти за наго замуж.

Купанье и бой Добрыни со змеем Горынищем находится в двух.