ранит свою жену и наказывает свою мать. Четвертый тип, который
близок ко второму и к вотороыу относится сем варьянтов [106 (142),
108 (144), 155 (191); 103 (139), 107 (143), 131 (167) и 110 (146)], вязь
отправляется на грозную службу; мать его нажигать не камень, не угорьки,
а лисоуголь и выжигает шалого безгрешного или ыалогршного^
младенца; князь, узнав о гибели жены или вытянув колоду с нею,
пытается броситься на ножи, но нянюшки удерживают его, тогда он бро-
сеется в норе; в четырех послдних варьянтах в этою случи
он бросается сначала на ножи, а потом в горячо огонь; удержаны
в обоих случал он наконец бросается в иор.Вторая половина
былины Князь Михайло губит свою первую, а его мат вторую его окину
представляет переделку варьянта, близкого к первому тину второй
редакции).

Состязание молодца конями сг князем Владимиром и бой его с чуди
гнем поганым находится в двух варьянтах [90(126) н 129 (165)]
одного типа и одного происхождения (се. характеристики живцов). Пер-
вый варьянт пернат содержан былины полн.е, но в плохих сит-
хах; второй варьянт передает его в лучших стихах, но короче н.
с опущены ко-каких эпизодов. Содержан первой половины
ютов былины довольно сходно пердается в 127 (163).

Небылица находится в пяти различных варьянтах [15 (51), 30 (66),
37(73), 104(140) и 87 (123)], с группировкой которых поза до сравни
на с варьянтаыи из других ыстностВ лучше подождать.

Петр I кА молебен е Благовгценском собор находится в четы
хр. варьянтах одного типа.

Роман и его дочь Настасья находится в семи варьянтах [136(172),
153 (189), 157 (193), 160 (196); 162 (198); 113 (149); 143 (179)]. Пер-
вые четыр варьянта представляют особы тип, в котором Роман
на расспросы своеВ дочери о Марти посылает сначала в погреб,
заты в поваренку и наконец в Божью церковь, по выход из ко-
торб она встречает трх волхвов, рассказывающих В об уббств
Роыаноы своеб жены; отец в Утене обещает б сшить кунью
шубу, подарить золотые вник и наконец взять другую мать (в 136

) Прн об детальном сраввеви варьявтов той бшины придется бора-
тать ввиман на мсти рассказа о спотыкании ковы кв. Михайла, который в.
резвых варьявтах помщается в разных местах: то перед совершен пре-
ступленя, то посл него [в первой редакции он в 11, 19 и 28 стоит пред;
в 59 и 63 совсем опущен; во второй редакци в первом тип в 35, 74,
70, 152неред, в 43, 109 и 124посл, в 44 опущен совсм,во второмъ
тип в 135, 166 и 100 перед, в 116, 159, 165, 149, 97, 147 и 140посл,
в третьем и семи варьянтах четвертагопердъ] и на состав я порядок оно
варок матери князя на вопрос, ГД го жена.