мат землю мою, шселюея нал во сгаал В
ленце Минею, Бог осиял главу его в день
( брава. Не ужели скажешь, что пеш обязан клят
вою свожх предков не подввхашь рукав во Ха-
нов? Но Дннвшрй подвал овею. Клятва прв-
вуждеввая раэршаешся Мвшрополвшон в вавш:
Ии вс. благословляем шебв во Ахиаша, не Царя,
во раэбойввка Богоборца. Лучше солгашь
списав Государство, вежелн нсшивсшвовашь
вогубвшь его. По какому свяшоиу эакову шин,
Государь православной, обязан уважашь сего
злосасшного саноэванца, хошорнй силою вора-
бошил напух овщев за их иалодуше, и во-
царвлся, ее будучи нВ Царей, н. пленен Царе-
ского? То бело дйсшвеи гнав Небесного;
во Бог ешь овец чадолюбнвыл: вахазуеш и
жилуеш; древе потопил Фараона н. упас Ии-
раяля: спасешь и варов шов, шебя, когда
вояаянеи оисшншь свое сердце: небо шн челе
кв. н. гршев. Покаяве Государя ешь вскрыв
вй бош блюсгои вправду в судах, любипгь
варов, ее увошребдяшь васвдя, оказывапгь Ии-
доешь и внноввыи.... Тогда Бог воссшаввшъ
вои шея, Государя, яко древле Моисея, сиу-
СА и других, освободивших Из -Иэльрааля, да и
новый Израиль, земля Русская, освободншся
шубою ош нечесшивого Ахиаша, вдового Фара
ова: Ангелы снидуш с небес в помощь швею;
Господь вошлеш шуб от Сова жезл свалы,
н одолен врагов, и сияшутся, и погибнупгь.
и Тако глаголешь Господь: Аз еозенгол та,