дою. Угнпщны людьми, Самоед вндитъ
вт. жизни только душную цив страда:
от того огнь беспечен, кается Фата.шс
том п непбыкповепю отважен, Душа Само-
да носнтт п ее почала добра, носяппьш
во всх душах людских рукою Соэдателл,
н. как вс. полуднкс п дшсс пароды имютъ
врождешые понятл о добр п зад, так п СА-
моды. Им, однако, напрасно пришсыва-
ют дурил свойства (подозрительность, их--
трость, обман в том емыел, кгс будто это
врожденные порок. Нрава, Самодт. ешсо
Бен на обман и на лукавство; но эти шор
кн, как пас порок, суть прпвивпыс, сду
чаны-с, эавнслще огнь обетоятельсти, ^тело
кв. слабы н. борьба с силыымт, нрибга-
ять по нсвол к хнтроетн; резь обмануты
стапоштсл подозрительным. Г-с мудрено,
что бдпые Самоеды, утсплемые Русскими и
Зырипами, стали цодозрптелыы и готовы на
обман, Го кто же вшоват? Ежь, конечно,
пас Самоеды. Между Мт сердце Самода,
охладевшее по-видимому ко всему, подобно
окружающее его природ, доетушю мпопшт.
прекрасным чупстаам. Что касается до кур-
га понят Самоеда, то он мала н. тсс.
Попята, отвлечешые иедостуины,.я.) того