преобладает. Старые наконец болып способны губить,
разрушат: в этом их мертвей дух; в новых есть
и живой дух: они учатся по немного беречь, охранять
всякое добро, строить не для себя только, а и для бу-
дующих людей, которые займут их мсти. Это мы сей
час увидим и в Иль Муромец. Вот, друго предо-
не о том, как Илья получил силу, показывает, что
в нем было доброе, милостивое сердце. Сидел он
сиднем ровно тридцать лт, и будтобы пришли под
его окошко бедные калики-страннйки: густи в дом,
дай напиться. И рад бы вас, братцы, пустить, ска-
зал с горестью Илья, да ноженьки не ходят. Ну,
коли ты такой ласковый человк, там мы поможем,
вставив, иди смол. И вот чудом Илья ветла (без
чуда и сказка не красна), впустил калик, дал им.
напиться: пей и сами, сказали они. Как вшил Илья,
почуял великую силу. Тут опять чародйство: каликой
не простые люди, может, боги кике, которые нети
рану, еще в язычеств, врал народ; и когда познал
он христанскую вру, все не мог забыть старых пре-
дайн, стал только представлять этих добрых богов
христианскими богомольцами. Илья тперь визжат из
дому помогать бедному люду, ратовать за мрское дол.
Он кладет великую заповедь не кровавить рук, не
проливать крови. Дорогой наорал на него королевич
Бут, пустил в него стрелу. Илья только схватил
его, да бросил выше дерева стоячего, а потом принялъ
на могуча руки и баз вреда положил на землю. Збутъ
и свту не взвил от страху. Дальше разбойники хо-
тат Илью ограбить: он пугнул их, выстрелил въ
сырой дуб и расшиб дуб в ножевые черненья. Раз-
дойники повинились, дают ему золотую казну. Ничего