ставах к защит, больше.. берет не прямым иску-
ством, а хитростью. Хитрость у него и считается пер-
вам признаком ума. Она так свойственна людям
слабым, беззащитным, но все-таки имеет превосход-
ствол над грубою седою. Вот, почему в сказках из
диких еврей боле всего величают лису. Додомаш-
на животные, кот и собака, берут перев-с и над
лисою, подобно тому как народ, в своем сод-
ном быту, побеждает дикого зверолова. Вот, лисичка
свернулась калачиком и лежит на дорог; мужик ду-
мал, что мертвая, и положил ее на воз с рыбою; а
она потихоньку сбросила всю рыбку, да и ушла. Вот,
она дурачит волка, заставляя его опустить хвост в.
прорубь, чтобы наловить рыбы: хвост-то и лриморо-
вило; потом советует ему построить ледяную хатку, а
Саб строит лубяную: как пришла весна, ледяная хата
растаяла. Она же хитро избавляет мужика от мед-
вдя. Тот обещал ей за услугу кур, да выпустил
из мешка собаку. Лиса скоре бежать, спряталась в.
нору, да и спрашивает: _яНоги, что вы длили? Мы
бежали. А вы, глазки? Мы глядли.А ты, хвост?
Я, говорит, таб. под ноги мшился, чтоб,ты упада,
Лиса осердилась и высунула хвост из воры: собака
вытащила ее за хвост и растерзала. Значит, как ни
хитра лиса, а в просак попадется Ей и по чем об-
манить глупого волка, простоватого медвдя, да под
час перехитрит ее маленькая птичка. Заставила она
дрозда кормить, поить себя, да еще говорит: Ну, те-
ларь рассмпш меня. Дрозд дума, думал, цолетлъ
в село, сл на ворота к богатому мужику, а лиса
легла под воротами., Дрозд и кричит:._яБабкд, бабка,
принеси мн. сада кусок!.айва, бабка, принеси мн