еда мю: так возотал дд иащвг спаовивг и превед-
иое солнце Христос; таима греховная идедъневря с.
двум исчезаю. Весвюю оживлена вся земля: ват,
вмсто бурных, тиха ветры, едя плоды; земля пи-
тает семена. и рождает зеленую траву. Так и рва
Христова обнавдяет чедовка, леля вмотобурныхъ
греховных, кротка яомыслы побродили, и ваше веете-
ствол рождйет дух спасеащ, прияв олово Божие, навгв
ломя. Кирилл таким образом до мадйшвжь подробно
стай сравнивает весу о Христовою врю, говоря й о
ягнятах прыгающих по лугам, и о пастухах, играю
щах на овили, и ТЕРМ, как распусввются иблашу-
хают деревья, и о работах земледельца. В этом вид-
ИА риторика, видно хитроумное искусство. дрооовдник
сближать, ради красного слова, самые несходные пред-
меты, и доц. уже сдйцнмш забтиюя выказать вяо аи-
кусство, младо думая о том, поймутъпии слушатели вс.
его терпкости, нелокажетсяимъцодъсонецънеестстввн-
ным и напыщенным его затейливое многословье.;й
слушатели, дйствительно, младо ноннади Кирилла, как
видно из одной его проловди, ГД он упрекает свюихь
. прихожан, что они не охотно цосщают церковь.
_йЕслибы, говорит Кирщд, я раздавая вам адсь
золото и серебро, дм и лив-с; своявюНь,вась (
Дусь? и других побуждали бы приходить! йындае я
раздаю вам слов Боже, которое лучше за и доро-
Гюго камявя, сдаче меду и сош, а вы лингаетесь) го,
не приходя в церковь. Но в речах Кирижиц это
золото Бодо адяангйской отддки, взвилось в тккяхъ
слокяых и мудреных уаорвх, что ру&ягй, швдо. шртмоя
вый.дюд вряд-дв угэдыввл.туть нрйотую евансел)