в тбгдапшем обществ. Заорать чужое добро, силою
охолодить свбодного чедовка, завиваться похлопали,
ябедалиСчиталась самым обыкновенным длим. На
иудах мбрвли людей волокитою, владельцы угнетали
крестьян, правители волостей незаконно накладывали
тяжвядани¹ и оброки.

При всех этих беспорядках в обществ и в са-
мой церкви, ни добыча строго выполнять одни-наруж-
нее обряды благочотя, еще вы4-м вх стали паяв
литься люди,. недовольные всем, что видли вокруг
бея. В древнем Новгород,; при его вчевож устро&
став, издавна был обычай свободнообо воем рассужу
дать и говорить; так хак наук никаких) не знали,
читали Дон священник книги, то и толковалнг боле
вещего о вар. Недовольны люди, о которых ю говор-
рели, начиная сгь того, что, но - окоему бой&му у,
н уоповоивались- во иополцни предниеаяного обряда,
а раздумывали, отчего то или друговуероеяо так, а
не иначе. В священных книгах он доиекявалвсь
внутреннего смысла и стали сравнивать чистуюхриетан-
окую правду с Мт, чего длалось вокруг. Тов. Ена-
чала они только осуждают норки духовенетва, навив)
дают особенно на продажу цер&внъгхь мот, на пеш-
ланы, каяк взимались при посввщевк-в паны в Нов-
город и во: Пскович Потом они Уве тали ТОЛВОВаТЬ,
что недостойно у таких панов, поставляемых по мзд,
ни креститься, ни исповДываться. Так понемногу
он ототупвди от церкви, йачавь отвергать во обрйЭсы¹
вг церковные предана. Образованасы чмгга, известная
над минем Стригольвихов, от (рано веявогу рай
(щршгтраеилвсь н. в Московскожь государств. Вслдъ