о доход того или другого князя и об освящещи
церкви, о рождении урода и об избрани епископа, Вм-
ст. с достоверными, известями, лтописец сообщает
например, о том, как однажды ночью в Полоцк
слышен был сильный стук и по улицам рыскали
басы: кто выходил, из дому посмотрть, умирал, не-
видимо пораженный язвою; потом басы уж начали по-
являться днем наконях, да их самих не было вид-
но, а видали только копыта. Так необразованный на-
род объяснял тогда причину какой нибудь язвы или
овальной болзни. Следовательно, летопись еще Нель-
зя назвать настоящею историй: она дает необработан
ней рассказ, гд вымысел смешан с истиною, салу-
жит, как говорят, матералом, или источником дылд
натори. Историк разбирает извстя летописца, раз
осматривает, чему тут можно врать, чему нельзя,
дополняет эти извстя из других источников, кике
есть,.под рукою, составляет свой связный рассказъ
о событиях, ГД уже все излагает не только в порнд-
к годов, но и по предметам (о походах отдельно,
о делах цеженных отдльно, о построении городов
и.вообще о внутреннем управлении отдльно) и ладо-
над старается объяснить, почему то или другое случи
лось так, а не иначе, какую важность -мило то или
другое событе для нарда,. как выразились в нем.
нравы и обычаи века.

Лтописи у нас стадии составлять в монастырях
в прдражене греческим хронографам (лтописям),
из которых отрьдвки зачли в Ррссю в болгарскомъ
перевод, вест с христанстврм. Значит, как поя-
вались, первые монастыри, тщ началось, Ц.,дтопис.аяве.