Но о первых наших лтописпах мы почти ничего
не знаем: самым древним, дошедшим до нас, сочи-
нянем этого рода служит летопись кевопечерскаго
монаха, Нестора, который жил уж во второй поло-
вин 11-го века (около 100 Тл спустя посл. Влада
мри I) и умер в начал 12-го века (как полагаютъ
посл. 1111-го года). Летопись его заключает рассказъ
о событиях от начала Руси и оканчивается 1помъ
годом, под которым записано об одном из плохо-
дав великого князя конского Святополка с Владам-
ром Мономахом и с князем - Давидом на полов
певши о появлении над кевопечерским монастырем
огненного столпа. Она не дошла до нас в подливе
ник, а в списк, писанном уже бол 250 Тл псу-
ста, в 1377-м году, монахом Лаврентем для Суз-
Дольского князя, Дмитрия Константиновича. К тому
времени на Руси уже накопилось много лтописей и
новые их составители соединяли в один сборник
рассказ Нестора с рассказами, взятыми из других
источников (например, из летописи Волынской, Нов-
городской, и проч.): чем позднее список, тм боле
находим такого смшеня. В Лаврентьевском и во
всех позднйших списках рассказ Нестора все-таки
занимает главное мсти при изложени первых рве-
мен нашей истории; потом слдуют рассказы его про-
должателей, которых имена часто совсем не извстны,
потому что лтописц не мил обычая говорить о с-
б. Монах Лаврентий переписывал с очнь древней
рукописи; он говорит: Читайте й ради Бога йвправ-
лайте, а н браните, если что переписал, или чего не
дописал, потому что книги ветхи, а ум молод, н.