л&щфиу взгляду. Мемуары являурся, вогда я обществ
уж етьдовольно люднев граитйыви между свтевими
лицами, которые смай дйствуюти записывают Евою
дал, а не только, как инахи, издали наблюдают со-
батя. Все-таки мемуары еще не оставляют истори, а
служат толево историческим; матералом. Смотря п
образована ска, в них мы мжем вотртить еще
много суеврй и предрассудков: тов. йурбевй врат,
что, в врмя КазансноВ осады, татарке кудснивй
мгла, махая одеждами и произнося сатанински слова,
насылать дждь наруесвое воВсво. Притом в мемуарах
сужденя сочинителя не Ровд бывают пристрастны,
или односторонни, потому что он судитъобо⁽ всем пб
левев личной приязни, или неприязни в разным лицам,
держится тов. или другой стороны, смотря потому, е.
Вавожу сословно, в Вавожу вружву люднев принадлежитъ
н., и умалчивает о многом ставом, что служит й
вреду его единомышленникам. История же требует не
только связного и полного рассказа о событиях, но и
совершенно 6) езпристрастного и врного их изложена.
Курбский передает все, что он видал, довольно прав-
диво: его рассказы о жестокостях Грозного также о-
гласны е Мт, что передают наши лтояиси и бывпге
тогда в Росси иностранцы, осанн, при всей своеВ
лютости, соблюдал обряды благочестия. Имена казнен
них он привязывал вписывать в синодики, в.
списки, вотрые отправлялись п монастырям для по-
миновеня, и здесь н Ровд мы находим таяв указная:
Помяни, Господи, 20, 60, 100 человвы убиенных, а
имена их ты, Господи, вис. Но КурбсвВ уже с.
излишним усердием восхваляет Ояльвеетра и Адаш

17