жить, и бататом меня не выгонишь. Молодец снова
скйтается без пристаншца, приходит к орк, хочтъ
броситься в воду, да Горе выскочило из-за камня, удр-
оживает его и требует, чтобы он ему поворнлся. По-
думал молодец: когда у меня ант ничего, и тужить
мн не о чем, и запевает во беспечную псенку о
том, как делала его матушка, да неладно напророчила.
Перевозчики даром перевезли его, напоийи и накормили
и советуют ему идти к родителям. Отправился он
в поле, а Горе уж летает над ним, каркает во-
роком. Не одно я, Гореещ сродники, а кто в семью
к нам примешается, ион тот между нами замучится.
Полети молодец ясным соколом, а Горе за вимъ
блюм кречетом; полетал сизым голубем, а Горе
за ним срам ястребом; молодец пошел в поле
срам водном, а Горе за ним с борзыми подами; мо-
бодец стал в пол ковыль-трава, а Горе пришло с.
косою вострою: быть таб., травоньва, посченвой, ле
жать таб., травоньва, подвешенной и буйными втрами
развеянной. Пошел молодец в море рыбою, а Горе
за жим с частыми неводами; быть таб., рыбоньв, у
бережку уловленной, быть таб. селенной, умереть во-
пресною смерти. Молодец пошел пеш дорогою, а
Горе под руку под правую: научает молодца богато
жить, убить и ограбить, чтобы молодцаза то повсили,
или с камнем в воду посадили. Вспомнил молодец
спасенный путь и пошел в монастырь постригаться.

Эта яркая, страпшая картина бды, неотступно
.преследующей человека, достаточно рисует нам ха-
актер древней жизни: возможна ли борьба с такою
тупою, бессмысленной силою, какая здсь представ-