хгь Печерском ыонастыр. Это был как видно весьма ученыб нонах напнсавшб:

_ежите св. Владимира и похвала ему _яЖите Об риса и Глеба и Послана к Ярославову сыну Изяславу. Он же предлагал митр. Киевскому осанну II см. ниже Письменные вопросы о предметах богослуже-вя вызвавшее замчательиое ответное послана.

Сочни. акова-мниха напечь. в Хрнстанск. Чт. 1849 г. ; 0 нем: кап. Пмп. Ик. Н. по 2 отд. т. I 1852 г. ст. М. П. Подина. Там-же т. П. 1853 г. ст. П. Г. Бутова к Макара еп. Бнкннпц. и в Ист. Рус. Церкви Макара II.

. 17. ИОАНН П. т 1089 г. митрой. кевскй.

Знаменитый проповднпк и толкователь С. Писана осанн П заслужил от современников назвав _{пророка} Христа за свое проповдническое искусство. От его дошли до нас два послана первоначально оп греческие:

_шОтвптное послана акову-мниху известное под названом _{церковного} правила. Каноническое зна-яене этого правила было очень велико н. оно служило руководством при обсужден вопросов богоолуженя. Кром того оно цнно как сочинена обличительное против современных ему языческих обрядов см. введена к этому веку 11 не совершенно вышедших из употребленя у недавних хрпстан как напр. против обычая князей родниться с иноверцами цосредствох выдачи за них дочерей и против невоздержного жита монашеского.