природ ант опричь едвнственяостей; но каковы во Едивствеввостю ли вазовом камедь или сдожнеи еднн-ственностей Чувствительное лан он вещество или содержат столько оных Вольво в вен песчввок Елся каждая начальная порошинка Итон есть вещество чувственное то вив вообразить се тсвое сообщеве ять которого одив чувствует себя в другое и столь совершенно что оба суть одев Части чувствующая суть про-тяжеввы во существо чувственное ее раздлвмо одно всецело ихи ж вито. Св. непреоборимые трудности с предъидущими првчвваии совокупно утверждают мевя во мни что позвав вещественность протяженною н разд-лнмою надлежит удостовериться что она чувствовать ее может вбок утверждая противное ставишь присвоять одному существу свойства одно другое нзключающя.

есмь и проч.

швкьшв и

Сочяявтель полагает быть в человк двум снам страдательным которых он признает пронзводящинн ваш разую причннаня. Первая свойство принимать уда-рени вншяих предметов и яс есть тлсная чувствительность. Другая свойство хранить славное на чувства ударене называется пенять. Память по женю сочинителя есть ня что иное якая денно от орудй телесной чувствительности в чувствовав продолженное но осдабвшее. To что в вас чувствует говорит во то непремнно в воспоминает. Се доказательство его.

Когда я воспоминаю образ дуба тогда внутренне мои Рогавы находятся почти точно в таком же положена в хеком Вов быля когда дуб сей представлялся моему зрю. Тавровое положеве органов провзводит чувствовав. Слдовательво воспоминать есть чувствовать. Се заклю-чеве для меля в кажется убдвтельяым н. здсь доказательство основано во тон что в задач. Положим что воспоннная образ дуба внутренне мен органы в равном положен находятся с Мт в каков он быв введя сей дуб; однаяо же снам вопросом не удовлетворится для чего я яая н. довод недостаток