Настоящая книга подобно предыдущей напечатана за исклюю денем заглавного листа и оглавления курсивом; она не мене е редка и без сомни принадлежит перу подлого и того же автора. Пред началом трактата он в обращении к читателю представляя обданное им извете о невидимом существ и проч. говорит что хотя и желал бы пространнее изъяснить помянутое извете но Ио другим встртившимся с ним противным вещам встревожившим его ум упражнявшейся в созерцании редложенные тайны не мог того исполнить. Затем он между прочим считает нужным сказать что если кто принял иное мне о том или другом предмет в настоящем трактат им представленном и желает его удержать то это тому лицу нисколько не возбраняется; ио оно должно в свою очередь дозволить и автору держаться своего мня и предпочтительно врать тому что вь слдстве пробртенного им познана почитает он за боле сходное с истиною. По этому сообщенные им мру мысли его не должны никого приводить в заблуждение ни отиоситсльио предметов касаюнихся религии Ц. ни прочего.

Трактат разделяется на слдующя 10 глав означенных в оглавлении заходящемся в конц книги: 1 0 невидимом существ вечности и по какому поводу видимое сего времени учинился из невидимого вчности. 2 О невидимом существ духа что есть оное; и из чего дух состоит. 3 Может ли дух без тал быть состоять и действовать. 4 Почему духовное тло неразрушимо; и дух с невидимым тлим своим может проходить затворенные двери пронзать толстые каменные ситны; являться ГД хочет; и даже видимо себя представлять. 5 0 разных духах и по справедливости во-первых о духах сват и истины. 6 О духах тылы которые яко падшее Ангелы отринуты из сват и от любви Обжей в бездну тьмы. 7 0 стихийных и звздных духах которые в пространств сего мри над тверда живут и находятся; откуду они происходят и как дйствем их всяко сны причиняемы быть могут. 8 0 звездных духах которые наипаче в кругах или небесах планет живут и под твердю стоят. 9 Как чародейство духовно дйствуемо быть долягенствует и сколько оно гршно или напротив того позволено Также сколько может доброе или злое жулане приходить в действо или и не достигать