носи ее заслужили пвиваяе в свое нреиа и ооталяев везамчеввымв посл. ; во н мало между. вами и таких моторные учен пригодилис бы длив ха рактервстики соврмеавого состоявя русской церковкой живи. Как бы тов. было на довдетоя одев wfh таковых толъво вониевовить в причвелвть во освовавв оглавлевй в вебольшихг чужих характеристик вить ееотвтотвухицему разряду а друга раз-сиотртн под руководство журнальных статей.

Авой дгматической систвмов Прокововнч положил начало спецальво до иатячсвому богослова. Дутое сочивове еофава0 Кабожи положило вачало аиодвгетвк w Авологв no равлвчнил оп: росам в развое время ива развои выводам пи салиев русскими богсловями и раньше еофава Ио ее едва: из ее. ее жожть бить вазвава адологетв-кей ь смнсл нзвотной ооредлеввой богословеков паука с собетреввым содержавшем отливные оть бодяржавр других одвородвыхгь ась нй ваугь с обо вырботанвыми формой и методрм ванна ров леввымв къея выдач Просвгнтл. ^а оювфа Волоцл кого в оку подовые произведена соотавляютть. мыв графи апологетического свойства и к наук аюло-ги относятся как части к плому. Сочинена Прокоповича 0 безбожии было у вао первою систематическою защитою главнейших и которых второстепенных положений хрвставства а потому с Вега можво зачинать Истрою апологетики в Росси. Появление его как видно из предисловя стоит в связи с религозвою жизвыо современного передового общества столквувшагося с Западовыми философскими системами и подвавшего их влявю. В русском обидеств особевво между людьми возврацаипемй-ся ваза гравицыиврея нищ распростра-

OOWfti ibTotrtавАМгм РовдевтинвваЮ ч. . ЩИ